IGLESIA ROMÁNICA SANTA MARÍA DE PEDRE

 SIMBOLISMO DE LOS PUNTOS CARDINALES EN LAS IGLESIAS CRISTIANAS

Las iglesias cristianas están, orientadas con su cabecera hacia el punto cardinal:

Este, (hacía el lado del sol naciente, oriente), éste se generaliza a partir del siglo IV, modo en que se orientan las iglesias, dependía del punto del horizonte, dónde el día del santo al que se  dedicaba la iglesia. Simboliza la primavera.

Oeste, (poniente, occidente, por dónde el sol se oculta), es considerado, por contrario, como el reino del anticristo y de la muerte; por lo tanto el muro de la fachada occidental se reserva para la representación del Juicio Final. Simboliza el otoño.

Norte, que es la región de la oscuridad y de las escarchas, está dedicado a Satanás. Según las reglas litúrgicas, el baptisterio debe estar situado en el norte de las iglesias, porque ese lado es la región de las tinieblas dónde se sumergen los neófitos antes de su purificación por el bautismo. Simboliza el invierno.

Sur, (mediodía), de dónde viene la luz y el calor, fuente de la vida, avoca, por el contrario, la idea de Cristo Salvador, del reino de la Gracia.

Esta oposición que al entrar el fiel en la iglesia tenga el Norte a la izquierda y el Sur su derecha. Simboliza el verano.

ORIENTACIÓN

La orientación del templo es al Norte. Su Eje es Este-Oeste, orientación típica en las iglesias románicas, por Este, entendemos que es por donde sale el sol, oriente mirando a Jerusalén, siendo la cabecera de esta iglesia. Por Oeste, entendemos que es por donde  se esconde el sol, poniente o la fachada occidental, puerta principal de entrada que son los pies de la iglesia.

La orientación de un templo tiene que ver con la disposición de las imágenes iconográficas siempre es al Cristo resucitado, aunque en la Cruz, a quien la comunidad como el verdadero Oriens (Este).

La separación iconográfica entre Oriente y Occidente, que se llevó a cabo finales del siglo XIII, nos abre temas en profundidad diferentes y espirituales, una devoción hacía la Cruz remplaza la visión Oriental, mirando al Señor resucitado que ha ido por delante de nosotros.

LA FACHADA OCCIDELTAL-OESTE

Está modificada en la parte superior con espadaña moderna que sigue el estilo de ejecución de la fábrica románica y bajo esta espadaña dispone de un espacio intermedio donde se abre una saetera modificada en la cara interna,  en su parte interior sobresale el zócalo con su perfil achaflanado, la puerta parece estar modificada en su reedificación del siglo XV, abriéndose con un arco de descarga semicircular sobre el tímpano, que descansa en las jambas lisas. El acceso de orientación de esta puerta del templo es Oeste.

ESPADAÑA MODERNA

Modificada en su parte superior siguiendo el estilo de ejecución de la fábrica románica, alzada sobre el hastial poniente del templo, dispone de dos ojos para albergar dos campanas, una mayor y otra menor, encajadas cada una en sus ojo respectivo cor arco de medio punto, en la parte superior al centro de la espadaña, un pequeño óculo exterior, o ventana circular, por donde inciden los rayos del sol de Este a Oeste o viceversa o dónde el viento silva al pasar, también sirven como elementos decorativos, rematando con dos pináculos decorativos, y sobre este óculo una Cruz de piedra, que a la vez mira a la cabecera y preside desde su proposición principal.

LAS FACHADAS LATERALES

Muy renovadas también, saetera y puerta en cada una, la meridional o Sur cegada, la septentrional o Norte adintelada, sencilla cornisa de canecillos zoomórficos que circunda ambas cornisas de la fachadas laterales, interesantes son sus canecillos, unos son lisos, otros son vegetales (hojas picudas con pomas), de cuatro vaquetones transversales, de tres longitudinales, dos personajes  hombre y mujer cogiéndose las piernas saca su cabeza entre ellas, para hacer sus necesidades, cariñosamente les he bautizado Adán y Eva de Abades. 

Dos pies con botas o polainas que se le atribuye a San Bartolomé uno  de los martirios del AT representado en los frescos sobre mural en el interior de la iglesia románica. Otros estudiosos proponen que son del Obispo Prisciliano. Un canecillo espiral, una pareja de cuadrúpedos, una cabeza de bóvido muy tosca.